Jacques Hebert

ENFANTS NOUVEAUX

Nos enfants ne sont plus ce qu'ils étaient et notre difficulté à les reconnaître ou, plus précisément, à nous reconnaître en eux, est patente. Entre eux et nous voici que se découvre un fossé, un hiatus, une discontinuité qui ne peut se confondre avec l'ordinaire "conflit des générations".
L'incompréhension est, cette fois, totale et le rejet qui s'en suit les expédie en ce lieu si présentement décrié de "l'exclusion", au sein même de la cité. Il semble en effet que leurs idéaux comme les modalités de leur jouissance aient été déplacés, subvertis par l'invitation pressante et généralisée à une jouissance consumériste dont les limites sont indiscernables.
De fait, l'économie dite de marché ne connaît pas d'autres lois que celle de l'expansion infinie de ses profits, et la publicité qui en assure la promotion ne vise pas tant à vanter les mérites du produit, de l'objet, mais bien plus à ouvrir la perspective d'un accomplissement de l'Etre par la représentation d'une réalisation virtuelle du fantasme, en sa diversité.
A cela nos enfants ne résistent pas. Ils s'effacent dès lors derrière l'exhibition de "marques" et autres "logos" qui, désormais, les représentent comme participant de la jouissance qu'il faut, dans l'appel à un regard omniprésent et ségrégationniste. L'uniformisation imaginaire et acéphalisante qui en découle y voile - mal - la défection d'un lien social qui n'y trouve plus sa marque; le troupeau se substitue à la communauté et l'individualisme auto-érotique étouffe toute subjectivité désirante.
La clinique quotidienne des enfants et des adolescents s'en trouve manifestement déplacée de nous montrer, par exemple, comment les troubles de l'apprentissage scolaire - ceux qui emplissent les consultations de CMP - perdent leur lisibilité symbolique, signifiante des avatars d'une inscription familiale et sociale, pour n'être plus que la manifestation de la désaffection massive de ces jeunes à l'endroit d'un savoir qui demande, il est vrai, quelques sacrifices de jouissance.

Si leur relation aux enseignants s'en trouve souvent lourdement dégradée, la pratique nous montre cependant que toute amorce transférentielle n'est pas abolie et permet d'entrevoir une sortie possible de la pataugeoire si le "thérapeute" consent à reconnaître cette nouvelle donne.